Nombre de la Danza:
La Vaca de San Marcos.
Departamento:
Carazo.
Municipio:
San Marcos.
Fecha de celebración:
24 de abril. Fiesta patronal
en honor a San
Marcos.
Director / Portador / Practicantes:
Promesantes devotos de San
Marcos.
Descripción:
Antecedentes:
La danza de La Vaca de San
Marcos fue
fundada por el señor Manuel
Escobar, en
el año 1948, y durante los
últimos 50 años
ha estado acompañada por una
banda
popular. Mientras el grupo
baila al ritmo de
la música, los bailarines van
disfrazados de
mujeres, gigantonasentre otros.
Esta manifestación se creó con
el objeto de
pagar promesa al santo patrono
San Marcos,
fiesta que se celebra el 25de
abril, el 24 de abril se realiza el
famoso Tope de los Santos,
participando las imágenes de
la comunidad
de la Concepción, con su
patrona Virgen
Morena de Monserrat,San
Sebastián de
Diriamba, Santiago Apóstol de
Jinotepe y San
Marcos de San Marcos, quien es
el titular de
la fiesta.
Características:
La organización de esta
manifestación
folklórica tiene una
característica importante,
y es que existe una
mayordomía, que es una
persona comprometida a costear
los gastos
que requiere la celebración y
los participantes,
tales como la pólvora, la
música y la repartición
de comidas típicas. El
mayordomo recibe ofrendas de la comunidad, y todo esto se
convierte en una promesa que
tiene que
cumplir el mayordomo con San
Marcos.
Los personajes de la danza son
todos hombres
vestidos de mujeres. No tienen
pasos definidos
para la danza. Está acompañada
por el
Diablo, la Muerte, los
Caballeros y las Damas.
Vestuario:
Los bailantes llevan trajes y
máscaras
confeccionadas por don Roberto
Agustín
Marenco, de la ciudad de
Masaya, y son
elaboradas con papel
periódico, cartón y
yeso.
La indumentaria son vestidos
viejos de mujeres
de la comunidad, que se
identifican con las
características propias de
quienes ridiculizarán
durante su salida en la danza.
El Diablo, vestido
de rojo con su tridente y la
Muerte, con traje
negro y cargando una tijera,
le abren paso a
los bailantes. Los caballeros
y las damas con
máscaras y trajes elegantes
representan a la
alta sociedad de San Marcos.
Música:
La música es ejecutada por una
banda
popular conocida como
chicheros, quienes
ejecutan sones nicaragüenses.
Esta danza no
tiene música propia.
Elemento de identidad cultural:
Esta danza surge como pago de
promesa
durante las fiestas patronales
de San Marcos,
la cual tiene para la
comunidad una gran
importancia como manifestación
tradicional,
ya que es la única danza propia del
lugar. Leyenda:
A finales de los años cuarenta, Mito empezó a darle forma a un sueño que tenía y que era sacar un baile que acompañara a la procesión de San Marcos en su festividad. daban vuelta por su mente personajes del inframundo que según él, se le habían aparecido la noche que durmió en el cementerio. Al final de cuentas, se decidió por una vaca que en una armazón de bejucos, forraba con cartón y con las piernas postizas encima, daba la apariencia de un fulano montado en la vaca. Como comparsa Mito agregó a la muerte quirina, un diablo y un enano, además de otros bailantes vestidos estrafalariamente y otros vestidos de mujer. En su primera aparición del pueblo, el baile de la vaquita causó sensación entre los sanmarqueños, no obstante, el cura párroco, Padre Marcial Baltodano, montó en cólera y fue directo al comando a solicitar la prohibición de tal baile por atentar contra la moral y las buenas costumbres, cuando le fueron a contar a Mito la reacción del padre, él se limitó a sonreír y simplemente dijo: -Déjenmelo a mí. Por la noche, había confesiones para todo el pueblo y muy contrito Mito hizo fila para confesarse y al tocarle el turno, se arrodilló y al ser requerido por sus pecados, comenzó a enumerar los pecados del padre, pues Mito conocía todas sus andanzas. El presbítero se quedó zorrito y se limitó a decirle: -Puedes ir en paz. A la mañana siguiente, el padre Baltodano fue al comando y manifestó que por la noche había tenido una revelación de que el baile era una demostración de devoción hacia San Marcos.Así fue como nació una de las tradiciones más representativas del folklore sanmarqueño y desde esa vez, no habría fiestas de abril, sin la presencia del baile de la vaquita.
